在早期的报恩寺信徒中，有大多数的年长信徒(65岁以上者)对上山参与念佛、礼佛及共修已经感到不是一件容易的事。

如今，有越来越多的年轻人或受双语教育的信徒也觉得净土念佛法门不是他们所要寻求的。因而多转向僧侣或佛学班寻求佛理或向往打坐以提升自己。

现今的俗家子弟对短期出家或修持八关斋戒较感兴趣，惟不易找到合适的静修场所。

在新加坡，俗家弟子修行场所之匮乏导致人们纷纷组团涌往他国或租赁昂贵旅舍。这对于经济能力不高的大专学府或佛学会来说是一件负担，也因此而影响了

在新加坡，越来越多年迈比丘尼（及菜姑），她们为社会奉献一生，由于信守独身，一向居住在僧侣所主持的精舍里。这些比丘尼（及菜姑）多为这些道场的

在新加坡，匮缺道场以安顿受教育的见习比丘尼或在外国受戒回来的僧侣或自外国佛学院毕业回来的学生。

在新加坡，许多道场匮乏临时宿舍以安顿到此参与佛教研讨会或参与佛教盛典的外国比丘尼。

匮乏场所以安置那些到此参加新加坡佛学院已经开始的2年到3年课程的外国比丘尼。

新加坡水电费日益高涨的趋势看来短期内难以抑制，非得寻求其他替代性措施不可。

我们的石油，源自经常动乱多变的区域。由於过度依赖，一旦供应出现状况，我们就得面对电力配给的窘境。因此，为长远计，我们如今非得寻求替代性措施

为那些有缺陷或残疾人士安顿一个可供他们发挥潜能的工作场所，同时也为寺庙做出有益的贡献。

报恩寺建庙迄今已有52年历史，因年久失修，多处为白蚁所侵蚀，逢雨必漏，造成诸多不便。而且遇到做大法会时，大殿的空间已不能容纳日益增加的信徒。